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Para finalizar este bloque sobre «La Divina Revelación», el P. Agustín Giménez González —Director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad Eclesiástica de San Dámaso (Madrid, España)— hablará sobre las revelaciones llamadas «privadas». Para que estas revelaciones «privadas» sean aprobadas, la Iglesia debe comprobar en primer lugar, siempre guiada por el Espíritu Santo, que el mensaje transmitido a través de dichas revelaciones no contenga nada contrario a la revelación definitiva de Cristo, para preservar y cuidar el depósito de la fe.

En esta introducción, Juan Carlos Corvera, iniciador y presidente de la Fundación Educatio Servanda, señala la importancia del lenguaje al explicarnos la diferencia que existe entre dos palabras aparentemente iguales: educación y enseñanza. ¿Quién debe escoger cómo educar a un niño? ¿Su familia o el estado? Juan Carlos Corvera demuestra que la enseñanza debe desarrollarse bajo la libre elección de los padres, conforme al tipo de educación que estos quieren dar a sus hijos. Entonces, ¿tiene el estado algún papel en cuanto a la enseñanza?

En el programa anterior, Dante Urbina expuso ya, si bien brevemente, diferentes argumentos racionales por los cuales se puede llegar a conocer la existencia de Dios. Entre ellos, nombró las «cinco vías» de Santo Tomás de Aquino. En esta cita de «Respuestas apologéticas», Dante profundiza en las cinco vías de Santo Tomás de Aquino, desgranando rápidamente la lógica de cada argumento.

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El P. Agustín Giménez González —Director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad Eclesiástica de San Dámaso (Madrid, España)— explica en este programa de «Un ancla en la tormenta» la intrínseca unión entre el Antiguo y Nuevo Testamento a la luz del número 16 de la Constitución dogmática Dei Verbum.

¿Cómo puedo yo demostrar que Dios existe? ¿Es racional creer en la existencia de Dios? Y si basta la razón para demostrar que Dios existe, ¿para qué me sirve la fe? Estas preguntas nos responde hoy Dante Urbina, exponiendo unas cuestiones básicas para más adelante entrar de lleno en la belleza de la fe cristiana.

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¿Quién es el autor de la Sagrada Escritura: Dios o el hombre?
El P. Agustín Giménez González —Director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad Eclesiástica de San Dámaso (Madrid, España)— explica que la Sagrada Escritura es, al mismo tiempo, obra de Dios y del hombre. De Dios, como causa principal; del hombre, como causa instrumental. Estos textos fueron escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo, si bien conservando la peculiaridad del estilo y cultura de cada escritor. Posteriormente, fueron recogidos en el libro sagrado que hoy conocemos como Biblia. Descubriremos en este programa de «Un ancla en la tormenta» cuáles son los rasgos fundamentales que caracterizan los textos contenidos en la Biblia y la forma de interpretarlos correctamente.

En el primer programa de «Respuestas apologéticas con Dante Urbina» presentamos un tema fundamental: «Verdad y libertad». ¿La libertad se queda tan solo en poder hacer lo que me dé la gana? ¿Hay una verdad absoluta? ¿Es necesario defender la verdad? Dante Urbina define y defiende los verdaderos conceptos de verdad, y libertad desde la razón y la doctrina cristiana. No es indiferente lo que creemos y cómo vivimos. ¿Cómo vamos a vivir una vida verdaderamente cristiana si no conocemos bien lo que decimos creer?

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En la Iglesia, y gracias a la Iglesia, Cristo sigue salvando. El P. Agustín Giménez González —director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad Eclesiástica de San Dámaso (Madrid, España)— explica que, el oficio de interpretar la Palabra de Dios ha sido confiado únicamente al Magisterio de la Iglesia, que tiene la misión de custodiarla y transmitirla fielmente a todas las naciones.

El P. Agustín Giménez González —director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad Eclesiástica de San Dámaso (Madrid, España)— explica en qué consiste «La transmisión de la Revelación divina». Apoyándose en el capítulo segundo de la Constitución Dogmática «Dei Verbum», afirma que Cristo fundó la Iglesia y mandó a los Apóstoles a predicar el Evangelio a todos los hombres, para que el acontecimiento de la Revelación divina pudiera llegar a todos los hombres, de todos los lugares, de todos los tiempos. Gracias a la sucesión apostólica, Jesucristo puede llevar a cabo su misión de enseñar, santificar y guiar al pueblo cristiano hacia la casa del Padre.

Tras habernos explicado qué es la primera etapa de «La Divina Revelación», el P. Agustín Giménez González —director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad Eclesiástica de San Dámaso (Madrid, España)— nos adentra en los misterios de la segunda etapa, que comprende desde la Encarnación hasta la venida del Espíritu Santo sobre el Sagrado Colegio Apostólico. Dios decide manifestarse a su pueblo ya no solo a través de los profetas, sino haciendo una donación total de sí mismo al hombre, encarnándose en su Hijo Jesucristo. En Él tiene lugar «La plenitud de la Revelación».

Para poder explicar qué es la Sagrada Escritura, es necesario abordar primero qué es «La Divina Revelación». El P. Agustín Giménez González —Director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad Eclesiástica de San Dámaso (Madrid, España)— explica que Dios se manifiesta a su pueblo en dos etapas: una etapa de «preparación» y otra de «consumación». En este programa, veremos en qué momento comienza la primera etapa y qué acontecimientos se desarrollaron dentro de ella.

La Iglesia católica, en numerosas ocasiones, ha explicado que la eutanasia es una grave violación del bien de la vida humana y ha animado a afrontar los momentos finales de la vida desde una perspectiva de fe que sepa combinar todos los medios que ofrece actualmente la medicina con el acompañamiento humano y espiritual de los enfermos. Don Pablo Requena, médico y profesor de Teología Moral, nos contará cómo los países que practican la eutanasia se han convertido en sociedades individualistas y poco solidarias.

Los hospitales nacieron como una respuesta de la caridad cristiana ante la realidad de la enfermedad y del dolor humano. Actualmente, la conciencia cristiana sigue encontrando modos de acompañar y aliviar el sufrimiento de los pacientes al final de sus vidas. Don Pablo Requena —médico y profesor de Teología Moral— nos explica por qué la eutanasia es una grave violación de la Ley de Dios, por implicar una eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana. Es el fruto de una sociedad que se ha olvidado de Dios.

En este programa de «Entre Profesionales», Raad Salam Naaman —católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe— habla sobre la pedofilia en el islam. Mahoma no solo no prohibió las relaciones sexuales de una persona adulta con niños o adolescentes, sino que él mismo las tuvo, casándose con una niña de seis años cuando él pasaba de los cincuenta. Raad explica que esta práctica ha vuelto con más fuerza que nunca después de la «Primavera Árabe» y que no está mal vista. Y se pregunta: ¿este es el islam?

Podría parecer una cuestión bastante sencilla. El paciente es quien decide sobre los tratamientos que quiere o no quiere recibir al final de su vida. Pero don Pablo Requena —médico y profesor de Teología Moral— nos explica cómo, en la práctica médica, nos encontramos con muchas situaciones en las que no es fácil o no es posible preguntar al paciente acerca del tratamiento que considera más adecuado para él. También nos explica por qué la moral cristiana tradicional defiende el principio de autonomía del paciente.

Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, nos revela en este programa qué dice el Corán sobre la impureza de la mujer y qué es lo que la hace impura, y nos descubre que tampoco en este campo seguía Mahoma las leyes que promulgó. El Corán, afirma Raad, está pensado para satisfacer los deseos carnales de los hombres, por eso acepta lo que se llama «matrimonio de placer», con sus diversas variantes, que son en realidad una forma oculta de prostitución. Y se pregunta: ¿la mujer realmente tiene libertad en el islam?

El Catecismo de la Iglesia Católica señala que existe un deber moral de cuidar de la vida y de la salud de modo razonable. Don Pablo Requena, médico y profesor de Teología Moral, profundizará sobre esa manera prudencial a la que se refiere el Catecismo desde una perspectiva moral y cristiana, señalándonos cuáles son los limites de los esfuerzos terapéuticos permitidos.

¿Un musulmán se puede casar con una cristiana? ¿Un cristiano se puede casar con una musulmana? Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, insiste en que es necesario conocer los riesgos y las consecuencias que tiene el matrimonio mixto con una persona procedente del islam. La decisión no solo afecta a quien contrae matrimonio, sino que repercute gravemente en la vida de los hijos y de toda la familia.

San Juan Pablo II afirmaba que toda intervención para realizar un trasplante de un órgano tiene su origen, generalmente, en una decisión de gran valor ético: «La decisión de ofrecer, sin ninguna recompensa, una parte del propio cuerpo para la salud y el bienestar de otra persona». Don Pablo Requena —médico y profesor de Teología Moral, reflexiona acerca del trasplante de órganos y la muerte cerebral desde una perspectiva cristiana, tomando como referencia el Magisterio de la Iglesia Católica al respecto.

¿Puede la mujer musulmana elegir con quién quiere casarse? ¿El hombre musulmán es fiel a una sola mujer? Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, nos adentra en el tema del matrimonio según la ley islámica y conforme a las enseñanzas de Mahoma. Pero estas preguntas provocan una nueva duda: ¿el profeta del islam vivió lo que predicó? Raad Salam Naaman responde en HM Televisión.

El embarazo ectópico es una patología grave del embarazo por la que el embrión anida en un lugar distinto al útero. En algunas zonas del mundo supone la primera causa de muerte materna ligada al embarazo. D. Pablo Requena —médico y profesor de Teología Moral— aborda el tema desde la moralidad, recordando que la Iglesia siempre ha sostenido que el aborto directo, aquel que se hace queriendo acabar con la vida del concebido, es siempre gravemente inmoral.

En este nuevo bloque de «Entre Profesionales» hablamos con Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, quien vuelve a HM Televisión para hablarnos sobre un tema plagado de confusión y controversias: «La mujer según las fuentes de la ley islámica». Raad nos exhorta a tener un conocimiento profundo del Corán y de los principios y enseñanzas de Mahoma para poder adentrarnos y entender la religión de los musulmanes.

Por «diagnóstico prenatal» entendemos todas aquellas técnicas que tratan de descubrir eventuales problemas en la salud del niño que se encuentra en el útero materno, fundamentalmente malformaciones o defectos genéticos. D. Pablo Requena —médico y profesor de Teología Moral— explica que este diagnóstico es ético y moralmente correcto cuando salvaguarda la vida y la integridad tanto del embrión como de su madre, sin exponerlos a riesgos desproporcionados que atenten contra la vida del ser humano.

D. Santiago Arellano —sacerdote de la «Hermandad de Hijos de Nuestra Señora del Sagrado Corazón»— no podía finalizar este bloque dedicado a «El Corazón de Jesús» sin hablar del Inmaculado Corazón de María, ya que está unido —en el tiempo y la eternidad, desde el momento de la Encarnación— al Corazón de Jesús. D. Santiago Arellano explica el momento histórico en el que surge esta devoción, sus consecuencias y las promesas que la Virgen hizo a los pastorcitos de Fátima. Advierte, además, de la relación que algunos de los mensajes de Nuestra Madre tienen con nuestro tiempo actual.

D. Santiago Arellano —sacerdote de la «Hermandad de Hijos de Nuestra Señora del Sagrado Corazón»— habla sobre «El reinado del Corazón de Jesús», otro aspecto muy importante del culto al Corazón de Cristo. Nos recuerda que Jesucristo es Rey por derecho de conquista, pues nos adquirió con el precio infinito de su Sangre divina. Él quiere reinar, tiene derecho a reinar y va a reinar. Así lo prometió a Santa Margarita María de Alacoque: «Reinaré a pesar de mis enemigos y cuanto se me oponga».

D. Santiago Arellano —sacerdote de la «Hermandad de Hijos de Nuestra Señora del Sagrado Corazón»— nos invita a confiar en el Corazón de Jesús en todas las circunstancias de nuestra vida. Es el Espíritu Santo quien nos ayuda a vivir en esa confianza y a tener la certeza de que, a pesar de nuestras infidelidades, el Corazón de Cristo permanece siempre fiel a nosotros.

D. Santiago Arellano —sacerdote de la «Hermandad de Hijos de Nuestra Señora del Sagrado Corazón»— en este capítulo de «Un ancla en la tormenta» explicará con profundidad en qué consisten los «actos de reparación y desagravio» que el Sagrado Corazón pidió a santa Margarita María de Alacoque. Amor, por lo mucho que Él nos ama. Reparación y desagravio, por las muchas injurias que recibe sobre todo en la Sagrada Eucaristía.

D. Santiago Arellano —sacerdote de la «Hermandad de Hijos de Nuestra Señora del Sagrado Corazón»— profundiza en este capítulo de «Un ancla en la tormenta» dedicado al «Corazón de Jesús» sobre el contexto histórico en el que nace esta devoción. El Sagrado Corazón de Jesús se reveló a Santa Margarita María de Alacoque, religiosa de la Visitación de Paray-le-Monial (Francia), que vivió entre 1647 y 1690. El Corazón de Jesús pidió reparación por las ofensas e ingratitudes de los hombres e hizo una serie de promesas para todos aquellos que honraran y amaran su Corazón.

D. Santiago Arellano —sacerdote de la «Hermandad de Hijos de Nuestra Señora del Sagrado Corazón»— está convencido de «la actualidad del culto al Corazón de Cristo». Nuestra sociedad sufre una plaga de soledad causada precisamente por el sumergirnos en el mundo virtual de las redes sociales. Frente a ello, la devoción al Corazón de Cristo responde más que nunca a las esperanzas y necesidades de nuestro tiempo, porque el Corazón de Cristo nos ofrece la certeza de ser amados por un amor de verdad, capaz de sanar y restaurar lo que el pecado ha roto en nosotros.

D. Santiago Arellano —sacerdote de la «Hermandad de Hijos de Nuestra Señora del Sagrado Corazón»— explica que el Sagrado Corazón de Jesús es «La expresión del amor divino». Cristo quiere cambiar nuestro corazón de piedra por un corazón de carne. Para ello, nos invita a la imitación de su propio Corazón, que se hizo carne en el misterio de la Encarnación, máxima expresión humana del amor divino que amó hasta el extremo de dejarse traspasar por la lanza en la cruz. De este Corazón brotó la salvación para toda la humanidad.