En nuestra sociedad, la música acompaña a las personas continuamente. Los canales de distribución de música hacen posible que cada uno puede tener su propia «banda sonora» que lo acompaña a lo largo del día para generar, fomentar y reforzar sus emociones. Pero existen tipos de música que hacen daño a la persona porque se dirigen directamente a las bajas pasiones: violencia, consumo, sexualidad… D. Javier Callejón de Haro, profesor de prácticas audiovisuales de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra, desgrana los daños que produce este tipo de música, señalando de forma particular a la música reggaetón por su influencia en los jóvenes de nuestro tiempo.

El medio por el que más se consume material audiovisual actualmente es a través del teléfono móvil, por las redes sociales y otras plataformas. Además, con el móvil, ahora todo el mundo tiene una cámara y medios para grabarse y subir contenido a internet a través de las redes. D. Javier Callejón de Haro, profesor de prácticas audiovisuales de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra, advierte que producir contenido conlleva una responsabilidad, particularmente por parte de los padres que permiten a sus hijos el acceso a estas plataformas.

¿Cómo influyen los nuevos medios (redes sociales, teléfonos móviles) en la persona? Con los filtros, efectos y ángulos de la cámara, las redes sociales han cambiado el lenguaje de los contenidos audiovisuales. D. Javier Callejón de Haro, profesor de prácticas audiovisuales de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra, expone los peligros de adicción a la pantalla, señalando que lleva a incapacitar la reflexión y el pensamiento. Incluso si el contenido es bueno, el estar constantemente recibiendo «inputs», sin dejar tiempo para profundizar, genera ansiedad y necesidad de estar constantemente consumiendo más.

Dña. Katya Palafox Gómez es mexicana y creció muy cerca de la Basílica de Santa María de Guadalupe. Desde pequeña le interesaron mucho las apariciones de la Virgen de Guadalupe y, en su experiencia como educadora, se dio cuenta de que proponer a la Virgen como modelo educativo —modelo de virtudes— podría ayudar a las madres con las que trabajaba. Por esta razón, decidió enfocar su tesis doctoral en la «Promoción educativa de la acción materna inspirada en el acontecimiento guadalupano». En este primer programa de un bloque dedicado a «La Virgen de Guadalupe», nos presenta estas apariciones como un modelo para la Iglesia universal.

 Para entender mejor las apariciones de la Virgen de Guadalupe y las conversiones a la fe católica que provocaron en el pueblo mexicano —y en el mundo entero— es importante conocer el contexto histórico en el que se produjeron dichas apariciones. Dña. Katya Palafox Gómez, doctora en educación por la Universidad de Navarra, nos acerca a la realidad que estaban viviendo el pueblo mexicano y los españoles que acababan de llegar al Nuevo Mundo en este programa de «Entre Profesionales».

Las apariciones de la Virgen de Guadalupe fueron una respuesta de Dios a las grandes necesidades de la Iglesia católica incipiente en tierra mexicana. Doña Katya Palafox Gómez, doctora en educación por la Universidad de Navarra, nos acerca a cada una de las cinco apariciones de la Virgen. Insiste en la importancia de la figura de San Juan Diego, un indio converso que fue elegido por la Virgen para llevar su petición de construirle una «casita» al obispo Fray Juan de Zumárraga. En 2002 fue canonizado y reconocido como modelo para la Iglesia universal.

La Virgen María va al encuentro de Juan Diego para pedirle que lleve su señal al obispo en respuesta a su petición. Juan Diego recoge rosas en su tilma en el lugar que la Virgen le señale y, al dejarlas caer delante del obispo, se descubre la imagen de la Virgen de Guadalupe: su señal y la quinta aparición. Doña Katya Palafox Gómez, doctora en educación por la Universidad de Navarra, nos muestra cómo, cinco siglos después, Nuestra Madre sigue haciéndose presente a través de esta imagen milagrosa. 

En este programa de «Entre Profesionales», Doña Katya Palafox Gómez, doctora en educación por la Universidad de Navarra, nos habla de las fuentes por las cuales ha llegado la historia de las apariciones de Guadalupe hasta nuestros días. Desde el momento del acontecimiento, la transmisión oral difundió la historia por todo México. Poco después de la muerte de Juan Diego se escribió el texto del «Nican Mopohua», un relato en lengua Nahuatl recopilando las apariciones. El estudio de este texto nos transmite la ternura de nuestra Madre, y es valioso para acercarnos más a las apariciones de Guadalupe.

Dña. Katya Palafox Gómez, doctora en Educación por la Universidad de Navarra, ha profundizado en el mensaje de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe en su tesis doctoral, centrándose en la «Promoción educativa de la acción materna inspirada en el acontecimiento guadalupano». En este programa nos acerca a la figura de la Virgen como «Madre, Modelo y Maestra» y señala algunas enseñanzas que nos pueden ayudar en la tarea de educar, especialmente a los hijos.

En este programa de «Entre Profesionales», Dña. Katya Palafox Gómez, doctora en educación por la Universidad de Navarra, continúa mostrando algunos ejemplos de la maternidad de María que se encuentran en el «Nican Mopohua», texto Nauhatl que recopila las apariciones de Guadalupe. Además, demuestra que el mensaje de la Virgen de Guadalupe sigue siendo actual para las personas de nuestro tiempo, ya que los estudios recientes de la tilma de Juan Diego nos permiten conocer más en detalle las muestras de cercanía de Nuestra Madre.

Hilaire Belloc (1870-1953) nació en Francia, pero se crió en Inglaterra, donde desarrolló su carrera como autor, orador, político y poeta. Católico ferviente, sus creencias influyeron en sus obras y en su visión política, siendo estas polémicas y prominentes en la sociedad inglesa del siglo XX. Debido a su carácter resuelto y valeroso le pusieron el apodo de «Viejo Trueno». D. Emilio Domínguez Díaz, doctor en Humanidades y Filología Inglesa, y autor de varios libros, nos acerca a esta figura que sigue influyendo a través de sus obras hasta nuestros días.

Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) fue un articulista, novelista, poeta y periodista prolífico cuyos escritos incluyen alrededor de 80 libros, cientos de poesías y 4000 ensayos. Por influencia de su hermano Cecil y Hilaire Belloc, entre otros, se convirtió al catolicismo a los 48 años. D. Emilio Domínguez Díaz, doctor en Humanidades y Filología Inglesa y autor de varios libros, nos acerca al legado de Chesterton, especialmente a su libro «Ortodoxia», escrito algunos años antes de su conversión.

D. Emilio Domínguez Díaz, doctor en Humanidades y Filología Inglesa, y autor de varios libros, nos habla en este programa de «Entre Profesionales» de Maurice Baring (1874-1945). Este escritor y poeta inglés se convirtió a la fe católica en 1909, ayudado en gran parte por Hilaire Belloc. Aunque el conocimiento de sus obras no ha perdurado en el tiempo, estas siguen destacando por remarcar el triunfo de la gracia y el impacto que el amor, el pecado y el sacrificio tienen en la vida.

John Ronald Ruel Tolkien, el conocido autor de El Hobbit y El Señor de los Anillos, entre muchas otras obras, nació en Sudáfrica en 1892, pero se mudó a Inglaterra, con tres años, junto con su madre y su hermano. Tras la muerte de su madre, un sacerdote, el P. Francis Morgan, se hace cargo de los hermanos hasta que Ronald es mayor de edad y se casa con Edith Bratt. Participó en la Primera Guerra Mundial, lo que tuvo un profundo impacto en su vida y en sus escritos. D. Emilio Domínguez Díaz, doctor en Humanidades y Filología Inglesa y autor de varios libros, indaga en este programa sobre la figura de Tolkien y la importancia del triunfo del bien en sus obras.

D. Emilio Domínguez Díaz, doctor en Humanidades y Filología Inglesa y autor de varios libros, nos acerca a la figura de Clive Staples Lewis, el conocido autor de las Crónicas de Narnia y Cartas del diablo a su sobrino. Nació en Belfast, Irlanda del Norte, en 1898, y fue bautizado en la Iglesia de Irlanda, de confesión protestante. Después de un periodo de lejanía del cristianismo, volvió a practicar su fe, influenciado por J. R. R. Tolkien y otros amigos católicos. Con ellos forma el grupo de los «Inklings», que se reunían semanalmente para hablar de literatura y de las obras que estaban escribiendo.

Roy Campbell (1901-1957) fue un autor y poeta sudafricano. Tras una juventud turbulenta, Campbell se convirtió al catolicismo tras vivir en España junto a su esposa, Mary. Durante su estancia en Toledo, antes y durante los primeros meses de la Guerra Civil, tuvo mucha relación con los carmelitas descalzos, los cuales después fueron martirizados; esto y su apoyo al bando nacional influyeron mucho en su obra, lo que causó críticas en su día y en la posteridad. D. Emilio Domínguez Díaz, doctor en Humanidades y Filología Inglesa y autor de varios libros, indaga en este autor casi desconocido y frecuentemente tachado por ser poco conventual, sobre el cual escribió su tesis doctoral.

Evelyn Waugh (1903-1966) fue un escritor y periodista inglés nacido en Londres. Tras la desilusión de una juventud vivida con desenfreno y la separación de su mujer, se convirtió al catolicismo en 1930. Comenzó su carrera como autor con la publicación de varios libros y continuó con sus obras más conocidas: *Retorno a Brideshead*, y las novelas sobre santa Elena y san Edmundo Campion, entre otros. D. Emilio Domínguez Díaz, doctor en Humanidades y Filología Inglesa, y autor de varios libros, nos acerca a este influyente autor del siglo XX en este programa de «Entre Profesionales».

¿Qué dice la ciencia sobre la existencia de un Dios creador? D. Javier Pérez Castells, catedrático de Química Orgánica de la Universidad CEU San Pablo (Madrid, España), nos ofrece una respuesta sorprendente: nada. La ciencia trabaja sobre la experimentación y observación de la materia, y se llega a Dios por la fe. Pero la ciencia y la fe son compatibles, y los avances científicos desde el siglo XIX presentan indicios que apuntan a la existencia del creador, de que el mundo surge por la idea de un Dios amoroso.

¿El estudio de la termodinámica puede llevarme a creer en Dios? En este programa, D. Javier Pérez Castells, catedrático de Química Orgánica de la Universidad CEU San Pablo (Madrid, España), expone los indicios que da la segunda ley de la termodinámica sobre la existencia de un momento creativo. En el universo, la entropía siempre está creciendo y, dado que esta energía de desorden es inaprovechable, implica que existe una flecha del tiempo. Llegará el momento en que no se podrá sacar trabajo alguno, lo que se conoce como la muerte térmica del universo. El universo no es estático, ha tenido un principio y tendrá un fin.

¿La teoría del Big Bang dificulta la religiosidad? Según una encuesta realizada en el Reino Unido, el 40% de las personas encuestadas respondieron que sí. En este programa de «Entre Profesionales», D. Javier Pérez Castells, catedrático de Química Orgánica de la Universidad CEU San Pablo (Madrid, España), expone la fascinante historia de esta teoría propuesta por un sacerdote católico, Georges Lemaître, y los indicios que contiene que apuntan a un Dios creador.

¿Cómo sería un universo en el que los protones pesaran un poco más? ¿Qué pasaría si cambiara la constante de la gravitación universal? D. Javier Pérez Castells, catedrático de Química Orgánica de la Universidad CEU San Pablo (Madrid, España), descubre en este programa dos indicios científicos que apuntan a la existencia de un Dios creador: el principio antrópico y el ajuste fino del universo. Nuestro mundo está hecho para la vida, y no es por azar o coincidencia.

En un momento dado, empezó la vida. Este es uno de los momentos que menos conocemos, y supone un verdadero misterio que la ciencia intenta desentrañar poco a poco. D. Javier Pérez Castells, catedrático de Química Orgánica de la Universidad CEU San Pablo (Madrid, España), encuentra en el inicio de la vida un indicio que apunte a un Dios creador. Desgrana, además, el trabajo de los científicos cristianos, que a lo largo de la historia han buscado leyes en la naturaleza, porque estaban convencidos de que había una mente superior, la cual ha creado todo en el orden necesario para su existencia.

«La creación se encuadra a la luz de la evolución como un hecho que se prolonga en el tiempo - como una creatio continua - en la que Dios se hace visible a los ojos del creyente como “Creador del cielo y de la tierra”». Estas palabras de San Juan Pablo II reflejan la visión de la Iglesia sobre la cuestión de la evolución, una teoría a veces desconocida en ambientes de fe. D. Javier Pérez Castells, catedrático de Química Orgánica de la Universidad CEU San Pablo (Madrid, España), considera esta teoría «estimulante» para el creyente y afirma que, si se plantea correctamente, no contradice nuestra fe.

¿Es cierto que los científicos tienen más tendencia a ser ateos que creyentes? Se cree comúnmente que los científicos creyentes ya no existen. D. Javier Pérez Castells, catedrático de Química Orgánica de la Universidad CEU San Pablo (Madrid, España) y miembro de la Sociedad de Científicos Católicos, nos demuestra que este pensamiento es erróneo. En los círculos científicos se va entendiendo cada vez más la inmensa compatibilidad entre la ciencia y la fe.

¿Qué es un territorio de misión? En la sociedad occidental, donde hay tanta falta de conocimiento de Dios, es frecuente oír que todo el mundo es territorio de misión. El P. José María Calderón, sacerdote diocesano de la diócesis de Madrid (España) y director nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP) de España, aclara que, aunque hay que hacer misión en cualquier lugar donde hay personas que no conocen a Dios, la Iglesia llama territorios de misión a los lugares donde no está plenamente «implantada» la fe, y por tanto depende del Dicasterio para la Evangelización de los pueblos. Es el dicho dicasterio el que se ocupa de organizar la tarea apostólica, evangelizadora o pastoral que debe llevar a cabo.

¿Qué es un territorio de misión? En la sociedad occidental, donde hay tanta falta de conocimiento de Dios, es frecuente oír que todo el mundo es territorio de misión. El P. José María Calderón, sacerdote diocesano de la diócesis de Madrid (España) y director nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP) de España, aclara que, aunque hay que hacer misión en cualquier lugar donde hay personas que no conocen a Dios, la Iglesia llama territorios de misión a los lugares donde no está plenamente «implantada» la fe, y por tanto depende del Dicasterio para la Evangelización de los pueblos. Es el dicho dicasterio el que se ocupa de organizar la tarea apostólica, evangelizadora o pastoral que debe llevar a cabo.

Las Obras Misionales Pontificias (OMP) son una red mundial al servicio del Papa para sostener la misión y a las jóvenes Iglesias con la oración y la caridad. El Papa Francisco definió las cuatro Obras así: «La Obra Pontificia de la Propagación de la Fe, la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol, la Obra Pontificia de la Infancia Misionera y la Pontificia Unión Misional, están constituidas] como instrumentos para promover la responsabilidad misionera de cada bautizado y para apoyar a las nuevas Iglesias particulares». El P. José María Calderón, sacerdote diocesano de la diócesis de Madrid (España) y director nacional de las OMP de España, nos acerca a esta realidad dentro de la Iglesia que ayuda a cada cristiano a vivir su vocación misionera.

La beata Pauline Jaricot, una joven francesa tocada por la gracia de Dios y llena de celo misionero, fundó en 1822 la «Asociación de la Propagación de la Fe» para ayudar a las misiones y concienciar a todos los fieles cristianos de su deber misionero. Cien años más tarde, en 1922, el Papa Pío XI declaró la Obra de la Propagación de la Fe «Pontificia». El P. José María Calderón, sacerdote diocesano de la diócesis de Madrid (España) y director nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP) de España, indaga en la vida de esta joven beata que fue «la cerilla que encendió el fuego» en toda la gran obra que ella empezó.

Charles de Forbin-Janson había sido misionero en Estados Unidos y, posteriormente, como obispo de Nancy (Francia), mantenía su inquietud misionera. Al recibir cartas de misioneros en China que lamentaban la cantidad de niños que morían sin conocer a Cristo, consultó a Pauline Jaricot para buscar una solución. Con su consejo, fundó la Obra de la Santa Infancia (hoy la Obra Pontificia de la Infancia Misionera), en la que involucra a los niños para que recen por los niños de los países de misión y les ayuden con sus limosnas. Esta Obra educa a los niños en su responsabilidad misionera, mirando a Jesús Niño, para que sean testigos del amor de Dios, iniciando desde sus ambientes, y para rezar por los demás niños que viven en cada parte del mundo.

La Obra Pontificia de San Pedro Apóstol comenzó cuando una joven francesa, Jeanne Bigard, y su madre, Estefanía, decidieron ayudar a los sacerdotes nativos de los países de misión mediante la oración, el sacrificio y la limosna, para asegurar que tuvieran los recursos necesarios para su sustento y formación. Habían recibido noticias del obispo de Nagasaki, quien se había visto obligado a cerrar su seminario por falta de recursos, y decidieron buscar la forma de ayudarle a él y a otros sacerdotes en situaciones parecidas. El P. José María Calderón, sacerdote diocesano de la diócesis de Getafe (Madrid, España) y director nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP) de España, nos habla de la labor que desempeña hoy esta Obra Pontificia, que sostiene 725 seminarios en todo el mundo (muchos con cientos de seminaristas), además de noviciados y casas de formación de religiosos.

La Pontificia Unión Misional fue fundada por el beato Paolo Manna, sacerdote italiano. Misionero en Myanmar, regresó a su patria por falta de salud, pero nunca perdió su inquietud misionera. Fundó una Pía Unión para sacerdotes con el fin de fomentar el espíritu misionero y el impulso evangelizador dentro de la Iglesia. Reconocida como Obra Pontificia en 1956, esta obra es el «alma» de las Obras Misionales Pontificias, y tiene como objetivo promover la formación evangélica para animar y formar a los fieles bautizados en su responsabilidad misionera.

¿Qué hace que estemos horas y horas delante de un móvil, de una pantalla o de todo un bombardeo de información en nuestro alrededor sin que aparentemente nos afecte? ¿Los niños y jóvenes que nacen en medio de esta sociedad mediática son conscientes de la anormalidad que esto puede suponer en sus emociones, intelecto e interacción social? El impacto que tiene el uso de las nuevas tecnologías en el cerebro, especialmente en los niños, derivándose en realidades que atañen especialmente a la constitución de nuestro cerebro y sus conexiones neuronales para el desarrollo sano de las mismas, nos lo explica la doctora en Educación y Psicología y experta en adicciones comportamentales, Dña. Silva Zarraluqui. Fórmate sobre las Redes Sociales y la juventud en «Entre Profesionales».

¿Por qué antes se podía estar horas sentado hablando entre amigos y ahora no? Dña. Silvia Zarraluqui, doctora en Educación y Psicología, y experta en adicciones comportamentales, nos adentra en el resultado de todo un programa de marketing escondido detrás de las redes sociales y las nuevas tecnologías para seducir nuestra atención y crear una auténtica adicción a las mismas. Las atracciones e impulsos que crean en nosotros las plataformas sociales y sus correspondientes e inmediatas «gratificaciones» han creado toda una sociedad narcisista y dependiente de su propia satisfacción, así como frágil a la hora de no saber administrar sus propias emociones y realidades. Descubre lo que esconden en lo más profundo las Redes Sociales y su impacto en la juventud en «Entre Profesionales».

Dña. Silvia Zarraluqui, doctora en Educación y Psicología, y experta en adicciones comportamentales, nos abre los ojos a la realidad de transformación que a través de las redes sociales y la mentalidad de atracción que se esconde en ellas, se produce en nuestra psicología y posterior manifestación en actos e impulsos. Las atracciones y repulsiones creadas a través de todo aquello que aparentemente se presenta como inofensivo y de libre aceptación, se convierte en una auténtica adicción que lleva a trastornos y depresiones de las cuales no podemos salir sin una clara y firme selección de aquello que nos es superfluo o realmente necesario en nuestro vivir. Los peligros y cautelas para ser realmente libre ante las redes sociales, en pro de una sana juventud, nos lo cuentan a fondo en «Entre Profesionales».

Un subdesarrollo de la inteligencia emocional, empatía, deseo de hablar y comunicar continuamente pero no saber parar para escuchar al otro, llamar la atención para conseguir una supuesta aprobación social como compensación emocional, etc. Estos y otros son algunos de los síntomas que prevalecen en una infancia y juventud llena de medios de comunicación que lejos de comunicarles les aíslan en un egocentrismo y narcisismo exacerbado que muchas veces no sabe decirle al otro que le necesita. Dña. Silvia Zarraluqui, doctora en Educación y Psicología y experta en adicciones comportamentales, nos adentra en toda esta realidad expandida como un gran virus en nuestra sociedad, y nos da las claves para cómo prevenirlo en nuestros ambientes y familias. Fórmate con la plenitud de la Verdad en «Entre Profesionales».

Las adicciones nos anclan a una vida irreal y nos atan a comportamientos que coartan nuestra libertad. La doctora en Educación y Psicología, y experta en adicciones comportamentales, Dña. Silvia Zarraluqui, nos habla sobre las adicciones comportamentales, que son aquellas que se desarrollan no teniendo una base de sustancia, pero que se desarrollan en la conducta e impiden vivir sana y equilibradamente; un ejemplo actual muy común es la ludopatía online.
Con la tecnología, con internet, se han disparado estas adicciones: ludopatía, compras, pornografía, etc. Estos comportamientos afectan siempre al sueño, a la alimentación, a la comunicación, a la vida académica o familiar..., y suelen afectar sobretodo a las personas con un carácter o personalidad más impulsiva, hiperactiva. Una señal de ello son jóvenes con problemas de comunicación en casa, personas sin brújula de valores en donde apoyarse o derivar el sufrimiento, o personas que buscan la gratificación a través de la adrenalina en una caótica y continua actividad. Fórmate sobre una realidad que nos rodea e impregna nuestra sociedad con «Entre Profesionales».